|
 Пост- это особенное время воздержания и молитвы. По существу своему пост - есть подвиг и связан с верою и дерзновением, это порыв души, ищущей чистоты, стремящейся преодолеть свою греховность и освободить дух от рабства телу. «Кто не любит поста, - говорят святые, - тот и на другие подвиги ленив, нерадив, бессилен и показывает этим расслабление своей души, неспособной укрощать греховные поползновения плоти и управлять ею.» Он представляет собой одно ив самых действенных орудий в нашей духовной борьбе. Об этом свидетельствует слово Божие. Это открывается нам из жизни святых. Так верит и учит наша Церковь, воспринимающая пост как одно из своих древнейших и священнейших установлений. Первая заповедь, данная Богом человечеству- о посте. Она была необходима в Раю, до грехопадения, тем нужнее стала после изгнания из Рая.
Отказ от некоторых видов пищи не является главной целью поста. Главное его назначение в том, чтобы духовно возвысить человека. Телесное очищение должно сочетаться с преображением души. "Истинный пост есть удаление зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи, клятвопреступление".
Православные христиане, помимо воздержания в пищи, стараются усугубить свое молитвенное правило, по возможности чаще бывать в Божьем храме, меньше думать о мирском. Все помышления, весь ритм жизни и весь семейный уклад делаются строже и воздержаннее.
Ограничение в пищи это один из вспомогательных видов воздержания, обязательный наряду с другими в течении поста. Постная трапеза не должна быть утучняющей и разжигающей, но поддерживающей телесные силы, а иногда и служащая некоторым утешением постящимся.
Святой Церковью установлены четыре многодневных поста - Великий пост, Петровский пост, Успенский и Рождественский.
«Пост - время ограничения себя во всем, что хочется, подчинение себя необходимости. Духовная тренировка души и тела. Однако надо помнить, пост - это не диета. Мы воздерживаемся Христа ради, то есть наше покаяние в грехах пред Господом подтверждается воздержанием в пище и в удовольствиях. Но если мы допостились до язвы желудка или страдаем от серьезных болезней, при которых нужно есть скоромные продукты, а мы их не едим, то совершаем грех, ибо уподобляемся самоубийцам. Также мы не можем в полной мере соблюдать пост во время путешествий - в это время мы живем в особых, не зависящих от нас условиях. Беременным женщинам, кормящим матерям, воинам, рабочим, занимающимся тяжелым физическим трудом пост также послабляется. Если не получается соблюдать пост в пище, нужно постараться ограничить себя в чем-то другом. Или возьмите зарок: в течение поста никого не обижать и не осуждать... Но на послабление поста нужно взять благословение священника.»- советует клирик Крестовоздвиженского собора г. Петрозаводска протоиерей Константином САВАНДЕРОМ.
Основа поста- борьба с грехом через воздержание. Пост-это аскетический подвиг, требующий подготовки и постепенности. Каждый должен в купе с духовником определить - сколько ему требуется в сутки пищи и пития. «От чрезмерного воздержания и происходящего от него изнеможения человек делается неспособным к духовным подвигам,- пишет святитель Игнатий Брянчанинов. - Сколь вредно невоздержание, столь вреден(или ещё более) неумеренный пост. Слабость тела, происходящая от недоедания, не позволяет совершать молитвы в должном количестве и должной силой». Каждый приступающий к подвигу поста, должен знать: «кто постится по тщеславию или считая, что он совершает добродетель, тот постится неразумно, и потому начинает укорять брата своего, считая себя кем-то значительным. И оказывается, что он не только не положил камень, а снял два и может разрушить всю стену осуждением ближнего. А кто разумно постится, тот не думает, что он совершает доброе дело, и не хочет, чтобы его хвалили, как постника...» (Прп. авва Дорофей)
О Великом Посте
Великий пост начинается за семь недель до Святой Пасхи и состоит из Четыредесятницы и Страстной седмицы. Четыредесятница установлена в воспоминание жизни Господа Иисуса Христа на земле и в честь сорокадневного подвига поста в пустыне Самого Спасителя, а страстная седмица посвящается воспоминанию последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения Иисуса Христа. Великий пост время приготовления к самому большому празднику , празднику Святой Пасхи.
Читать дальше » 14 февраля, последний день масленицы - прощенное воскресенье
 Последний день масленицы, который вводит верующих «во дни печальные Великого поста» (А.С.Пушкин), называется Прощеным воскресеньем.
В этот день в церквях на литургии читается Евангелие с частью из Нагорной Проповеди, где говорится о прощении обид ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте, и о собирании небесных сокровищ.
Читать дальше » Симфония великого поста
 В самом начале Великого поста, как тот исходный тон, которым определяется вся великопостная мелодия, Святая Церковь предлагает нам Великий покаянный канон св. Андрея Критского.
На Великом повечерии Понедельника, Вторника, Среды и Четверга первой седмицы Великого поста поется и читается по частям, а на утрене Четверга пятой седмицы того же поста в полном составе Великий покаянный, или как его еще называют, умилительный канон
Читать дальше » Великомученик Федор Тирон
Православная церковь ежегодно отмечает память великомученика Федора Тирона в первую субботу Великого поста. Накануне в пятницу после заамвонной молитвы служится молебен святому Федору Тирону и благословляется кутья.
Тропарь: Велия веры исправление, во источнице пламене, яко на воде успокоения, святой мученик Феодор радовашеся: огнем бо всесожжегся, яко хлеб сладкий Троице принесеся. Того молитвами, Христе Боже, спаси души наша.
Читать дальше » ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ
 В первое воскресенье Великого поста совершается так называемое "торжество православия", установленное при царице Феодоре в 842 году в память восстановления почитания святых икон.
Читать дальше » [1-5] [6-10] [11-11]
|
|
